[ JMS / 정명석 목사의 설교 ] 성찬식의 의미 [ 요한복음 13장 12-20절 ]

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본문 
[ 요한복음 13장 12-20절 ]

하나님의 역사를 이루기 위해 이스라엘 민족과
온 세계를 구원하러 온 예수님은
한편으로는 <인류를 구원하는 영광의 길>을 가셨고,
다른 한편으로는 <희생의 십자가 길>을 가셨습니다.  


구원자는 ‘자신의 죄’ 때문에 십자가를 지지 않습니다.
 ‘세상의 죄’ 때문에 십자가를 집니다.
그 시대 사람들이 예수님을 메시아로 믿고 따름으로
예수님이 ‘영광의 주’가 되어서
구원의 뜻을 이루는 것이 본래 뜻이었습니다.

 

그러나 그 시대 사람들은 계속해서 돌이키지 않고,
시간이 갈수록 더욱더
예수님을 악평하고 막고 이단시했습니다.
예수님은 하나님이 보낸 메시아였으나,
하나님을 믿던 자들이 
끝내 불신하여
더 이상 복음을 전할 수 없는 판국으로 기울어졌습니다.


그대로 두면 예수님을 불신하는 자들도,
예수님을 따르는 자들도

제대로 구원을 이룰 수 없었습니다.
이에 예수님은 메시아로서 죄인들의 죄를 대신해 주고
모든 사람에게 ‘구원의 길’을 열어 주기 위해
십자가가 있는 <예루살렘>으로 오셔서
희생의 길, 십자가의 길 을 가셨습니다.


메시아가 제자들의 발을 씻어 주듯,
제자들도 형제들과 따르는 사람들을 위해 주고,
섬겨 주고, 사랑해 주고, 희생해 주며 ‘주의 몸’이 되어 살라고
당대에도, 후대에도 그 정신과 말씀을 외쳐 왔습니다.
이제 여러분도 성찬식을 통해 주의 몸이 되어
‘복음’을 외치며 ‘화평과 사랑’으로
살아가길 축복합니다.

 

[ JMS / 정명석 목사의 주일말씀 中 ]

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[ JMS/정명석 목사의 수요설교 ] – 환난과 어려움이 있어도 삼위일체가 동행하시어 멈추지 않고 행하므로 뜻을 이룬 섭리역사다 / 로마서 5장 3~4절

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[본 문]로마서 5장 3~4절

우리가 환난 중에도 즐거워하나니, 이는 

            환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 앎이로다


예수님이 태어난 직후,

‘헤롯 왕’과 ‘그 시대 종교인들’이 무지로 예수님을 죽이려 했습니다. 

이에 ‘아기 예수님’은 잠시 ‘애굽’으로 피했습니다.

예수님이 다시 ‘예루살렘’으로 돌아와 신약 복음을 전하니,

그 시대 ‘율법 종교인들’은 또 예수님을 핍박했습니다.

이에 ‘이방의 이웃 나라’로 가, 거기서 복음을 전했습니다.

예수님이 ‘이방’으로 나가서 복음을 전하다가

때가 되어 다시 ‘예루살렘’으로 돌아와 시대 죄를 짊어지고 십자가를 지셨습니다. 

   

세상이 불신하고 핍박하여 환난이 일어났어도,

전능하신 하나님은 ‘그 시대의 뜻’을 다 이루셨습니다.

사람이 어려움이 있어도 고생하면서 행할 것을 행합니다.

개인, 가정, 민족, 세계도 

어려움과 고통, 핍박이 있어도 할 일을 하면서 

자기를 세우고, 가정을 세우고, 민족을 세우고, 세계도 세워 존재하고 있습니다.

이와 같이 <하나님의 구원역사>도

갖은 고통과 핍박을 당하고, 불신을 받고, 어려움을 당해도

다 ‘뜻’을 펴 왔고 ‘뜻’을 이루었습니다.

저마다 ‘환난의 때’가 있습니다.

<환난 때>라고 ‘손해’만 있는 것이 아니라

그 과정을 통해 ‘얻을 것’을 얻게 되고 ‘소망’도 이루게 됩니다.

이제 자신에게 어떠한 환난과 어려움이 있어도 삼위께서

동행해 주심을 알고 끝까지 행함으로 뜻을 이루는 여러분 되기를 기도합니다.

[ JMS / 정명석 목사의 2017년 3월1일 수요 말씀 中 ]

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